Eingeladen zum Bund mit Gott

Gott bietet uns nicht nur die Vergebung der Sünden an, sondern auch eine zutiefst verbindliche Beziehung mit überwältigenden Verheißungen für die Ewigkeit.

Von Don Hooser

Je mehr wir die wahre Religion Gottes im Vergleich zu allen anderen Religionen verstehen, desto mehr werden wir von dem beeindruckt sein, was unser Schöpfergott uns einfachen Menschen anbietet! Gottes wahre Religion ist natürlich diejenige, die auf seiner Offenbarung an die Menschheit beruht – der Bibel.

Psalm 103 zählt viele der großen Wohltaten auf, die Gott uns schenkt. Seine Liebe, Barmherzigkeit und Großzügigkeit sind unglaublich! König David dachte oft darüber nach: „Ich blicke zum Himmel und sehe, was deine Hände geschaffen haben: den Mond und die Sterne – allen hast du ihren Platz zugewiesen. Was ist da schon der Mensch, dass du an ihn denkst? Wie klein und unbedeutend ist er, und doch kümmerst du dich um ihn“ (Psalm 8,4-5; „Hoffnung für alle“-Bibel).

Noch erstaunlicher ist, dass Gott uns einen Bund anbietet, in dem er sich verpflichtet, jetzt und in Zukunft liebevoll und sorgfältig für uns zu sorgen, solange wir ihm treu bleiben und umkehren, wenn wir versagen.

Wissen wir zu schätzen, was es bedeutet, in einem Bund mit Gott zu leben?

Frühe biblische Bünde

Bünde werden in der Bibel häufig erwähnt. Das Alte Testament berichtet von mehreren Bünden, insbesondere von den Bünden, die Gott mit den Patriarchen schloss.

Aber was genau ist ein Bund? Im Allgemeinen handelt es sich um einen formellen rechtlichen Vertrag oder eine Vereinbarung zwischen zwei oder mehreren Parteien. Darin wird festgelegt, was jede Partei zu tun oder zu liefern bereit ist, und es werden die Verpflichtungen und Verantwortlichkeiten detailliert beschrieben.

Da Gott die höchste Autorität und Macht besitzt, was hindert ihn daran, seine Bünde zu brechen und seine Versprechen zu widerrufen? Sein reiner, heiliger Charakter, der beinhaltet, dass er niemals lügt und seine Versprechen immer hält. Die Bibel bestätigt das immer wieder!

Einer der Bünde, die Gott mit den Menschen geschlossen hat, ist der Sabbatbund. Gott sagte, dass seine Sabbate ein „ewiger Bund“ und ein „ewiges Zeichen“ zwischen ihm „und den Israeliten“ sein sollten (2. Mose 31,16-17). Auch heute noch ist der Sabbat ein wichtiges Zeichen, das hilft, das Volk Gottes zu identifizieren.

Vor dem Wirken Jesu Christi wurde die jüdische Anbetung unter den Bedingungen des umfassenderen Bundes fortgesetzt, den Gott mit dem Volk Israel am Berg Sinai geschlossen hatte. Dieser Bund wird Sinaibund oder Alter Bund genannt. In Hebräer 8, Vers 13 wird er, indem ein neuer Bund erwähnt wird, als „veraltet“ bezeichnet.

In diesem Artikel geht es um den Neuen Bund, der durch Jesus Christus, den „Mittler des Neuen Bundes“ (Hebräer 12,24), eingeführt wurde. Für ein tieferes Verständnis des Neuen Bundes und der vielen umstrittenen Behauptungen darüber empfehlen wir unser kostenloses Themenpapier Hebt der Neue Bund Gottes Gesetz auf?, das Sie als PDF-Datei auf unserer Website herunterladen können.

Der Alte Bund war in vielerlei Hinsicht kostbar und wunderbar. Alles, was Gott im Alten Bund lehrte – einschließlich der Zehn Gebote und vieler anderer Grundsätze – dient als wesentliche Grundlage und Einführung für den Neuen Bund (siehe den Rahmenartikel „Die zwei Steintafeln“ auf Seite 10). Selbst die vielen „Blutopfer“ – das Opfern von Tieren durch Blutvergießen – waren von tiefer Bedeutung, da sie prophetisch und symbolisch für das Sühneopfer Jesu Christi durch sein Blutvergießen standen.

Der Alte Bund begründete eine besondere Beziehung zwischen Gott und seinem Volk. Gott verpflichtete sich, für das Volk Israel zu sorgen, solange es ihm treu blieb. Gott versprach den Israeliten wunderbaren Segen für ihren dauerhaften Gehorsam.

Gott sollte nicht nur als König über Israel herrschen. Er bezeichnete seinen Bund mit seinem Volk sogar als eine Art Ehe im geistlichen Sinn und nannte sich ihren „Eheherrn“ (Jeremia 31,32; Schlachter-Bibel). Aber sie haben den Bund schwer gebrochen (derselbe Vers). Er betrachtete das Volk Israel – später in die Königreiche Israel und Juda geteilt – wie eine untreue Ehefrau, die mit falschen Göttern und fremden politischen Mächten Ehebruch beging.

Hebräer 8, Verse 7-8 erklärt, dass der „Fehler“ des Alten Bundes nicht in den Geboten Gottes lag, sondern in der Unfähigkeit der Menschen, dem Weg Gottes treu zu folgen. Aufgrund ihrer geistlichen Schwäche hatten sie nicht den Mut, Gott zu glauben, ihm zu vertrauen und zu gehorchen (vgl. 5. Mose 5,29 und 9,24).

Der Alte Bund bot auch keine Möglichkeit zur endgültigen Vergebung der Sünden und zum Empfang des heiligen Geistes Gottes, der treuen Gehorsam und ewiges Leben ermöglicht.

Ein besserer Bund mit Vergebung und Gehorsam

Gott sagte, er werde „mit dem Hause Israel und mit dem Hause Juda einen neuen Bund schließen“ (Jeremia 31,31). Es sei ein besserer Bund, „der auf bessere Verheißungen gegründet ist“ (Hebräer 8,6).

Gemäß den Bedingungen dieses Bundes würde Gott seine Gesetze nicht abschaffen, wie viele meinen, sondern in die Herzen und Gedanken seines Volkes schreiben. Er würde ihm auch seine Gesetzesübertretungen vergeben und seiner Sünden nicht mehr gedenken (Jeremia 31,33-34).

Der neue Bund ist also ein neuer Ehevertrag. Eines der Gleichnisse Jesu vom Reich Gottes vergleicht das Reich Gottes mit einer Ehe (Matthäus 22,1-14). Offenbarung 19, Verse 6-9 zeigt, dass die Kirche als Jesu Christi Verlobte ihn bei seiner Wiederkunft heiraten wird. Epheser 5, Verse 22-33 betont die tiefen Parallelen zwischen der menschlichen Ehe und der Ehe der Kirche mit Christus. Die Kirche als geistlich erneuertes Israel ist daher ein Vorläufer der Beziehung, die Gott mit dem Überrest Israels und allen Völkern, die sich ihm anschließen wollen, haben will.

Jesus leitete diesen Neuen Bund mit seinen Jüngern ein, indem er ihnen am Abend vor seinem Tod einen Becher Wein reichte und sagte: „Dieser Kelch ist der neue Bund in meinem Blut, das für euch vergossen wird“ (Lukas 22,20). Der Preis für seine geistliche Braut war hoch, denn nur sein wirklich im Tod vergossenes Blut konnte die Sühne für Sünden sein.

Dieser Bund steht und fällt mit Gottes vollkommener Vergebung! Ein grundlegender Teil des Heilsplans Gottes ist seine Vorsehung, den Menschen ihre Sünden zu vergeben. Wenn ein von Gott berufener Mensch umkehrt und sich taufen lässt, werden ihm alle Sünden seines bisherigen Lebens vergeben, so schwer sie auch sein mögen (Apostelgeschichte 2,38).

Paulus zitierte Gott mit den Worten: „Und dies ist mein Bund mit ihnen, wenn ich ihre Sünden wegnehmen werde“ (Römer 11,27).

Wenn die Bibel von Gottes Vergebung spricht, meint sie vollkommene Vergebung. In Jesaja 1, Vers 18 sagt Gott dazu: „Wenn eure Sünde auch blutrot ist, soll sie doch schneeweiß werden, und wenn sie rot ist wie Scharlach, soll sie doch wie Wolle werden.“ Wenn Gott uns vergeben hat, betrachtet er uns als rein und frei von Sünde!

In einem Psalm Davids heißt es: „Barmherzig und gnädig ist der Herr, geduldig und von großer Güte ... Er handelt nicht mit uns nach unsern Sünden und vergilt uns nicht nach unsrer Missetat. Denn so hoch der Himmel über der Erde ist, lässt er seine Gnade walten über denen, die ihn fürchten. So fern der Morgen ist vom Abend, lässt er unsre Übertretungen von uns sein“ (Psalm 103,8. 10-12).

Diese erstaunliche Gnade, diese erstaunliche Barmherzigkeit und Vergebung beruht auf der Bereitschaft Jesu Christi zu leiden und zu sterben, um die Strafe für all unsere Sünden zu bezahlen.

Um unsere harmonische Beziehung zu Gott aufrechtzuerhalten, müssen wir nach Gottes „Gebrauchsanweisung“, der Bibel, leben und bei jeder Sünde umkehren und Gott um Vergebung bitten (vgl. Lukas 4,4; 1. Johannes 1,9). Die Bibel berichtet von vielen Menschen, die schwere Sünden begangen hatten und denen Gott nach ihrer Reue vergeben hat. Was für eine erstaunliche Gnade!

Bitte verstehen Sie, dass Gottes Forderung, ihm zu gehorchen, nicht bedeutet, die Erlösung durch Werke zu erlangen. Wir könnten uns das Heil nie verdienen! Aber Gottes Gebote bestimmen den Charakter Gottes.

Es muss daher unser leidenschaftlicher Wunsch sein, dass unser Charakter dem Charakter Gottes immer ähnlicher wird. Gottes Gnade ist keine „billige Gnade“ – keine falsche Gnade, die uns erlaubt, weiter zu sündigen (siehe Judas 4).

Und wir können es nicht alleine schaffen! Wir brauchen Gottes Hilfe und Kraft. Durch den Neuen Bund schenkt uns Gott die Gabe des heiligen Geistes, der in uns wohnt. Gottes Gesetze werden in unseren Herzen und Gedanken geschrieben, nicht auf Steintafeln. Das gibt uns das Herz, das wir brauchen, um treu zu bleiben. Dazu verpflichten wir uns durch Umkehr und Taufe, um dann die Gabe des Geistes zu empfangen (Apostelgeschichte 2,38).

Wir sollten jedoch verstehen, dass Treue nicht bedeutet, dass wir in diesem Leben nicht mehr sündigen. Niemand außer Jesus Christus hat ein Leben ohne Sünde geführt. Auch bekehrte Christen begehen manchmal Sünden (vgl. Römer 7 und 1. Johannes 1,8).

Wir können dankbar sein, dass Gott im Neuen Bund denen, die aufrichtig bereuen, ihre Sünden vergibt und sie durch das Opfer Christi als sündenfrei anerkennt. Und er hilft uns, unser ganzes Leben lang in geistlicher Umkehr und Gehorsam zu wachsen, solange wir ihm treu bleiben.

Das „Joch“ Christi auf sich nehmen

Wenn wir über dieses Bundesverhältnis nachdenken, wird deutlich, dass das, was Gott uns schenkt, und das, was wir Gott schenken können, alles andere als gleichwertig sind! Stellen wir uns zur Veranschaulichung vor: Jemand verspricht Ihnen eine Million Euro pro Woche, wenn Sie nur seinen Rasen mähen! Unglaublich, oder?

Aber was Gott uns anbietet, ist noch erstaunlicher! Er bietet uns „die die teuren und allergrößten Verheißungen ..., damit ihr dadurch Anteil bekommt an der göttlichen Natur“ (2. Petrus 1,4). Er bietet uns ewiges Leben als verherrlichte Geistwesen in seiner göttlichen Familie und in seinem Reich!

Und was verlangt er von uns? Er verlangt nicht, wie viele Religionen, ein Leben in Askese und extremer Selbstverleugnung. Vielmehr sollen wir „Gott lieben und seine Gebote halten ... und seine Gebote sind nicht schwer“ (1. Johannes 5,2-3). Und er wird uns dabei sogar helfen und vergeben, wenn wir bereuen, wenn wir straucheln. Das Ergebnis ist ein glückliches und erfülltes Leben voller Liebe, Freude, Frieden und anderer Merkmale göttlichen Charakters (Galater 5,22-23).

Jesus sagte: „Ich bin gekommen, damit sie das Leben und volle Genüge haben sollen. Ich bin der gute Hirte. Der gute Hirte lässt sein Leben für die Schafe“ (Johannes 10,10-11). Unser guter Hirte gibt sein Leben für uns – die schwachen Schafe –, obwohl wir ihm im Vergleich so wenig zu bieten haben!

Ein Bund kann mit Tieren verglichen werden, die zusammengespannt werden, um gemeinsam einen Pflug zu ziehen. Erstaunlicherweise veranschaulicht der Bund Gottes unsere Verbindung mit Jesus Christus in einer Partnerschaft, einem Team! Offensichtlich gibt Christus diesem Team die wahre Kraft!

Beachten wir folgende Worte von Jesus, der uns ermutigte, vor dieser Verantwortung nicht zurückzuschrecken: „Nehmt auf euch mein Joch und lernt von mir; denn ich bin sanftmütig und von Herzen demütig; so werdet ihr Ruhe finden für eure Seelen. Denn mein Joch ist sanft, und meine Last ist leicht“ (Matthäus 11,29-30).

Als Jesus sagte, sein Joch sei leicht, meinte er unseren Anteil an der Last. Jesus hat die Mühsal und die Last des Jochs auf sich genommen. Christus hat sich auf vielfältige Weise für uns geopfert und hilft uns auch weiterhin.

Das Leben ist oft schwierig, weil wir dem Drang unserer selbstsüchtigen Natur unterliegen. In der heutigen Welt, die immer noch von Satan dem Teufel beherrscht wird, sind wir vielen Versuchungen und manchmal auch Verfolgungen ausgesetzt. Jesus warnte: „Geht hinein durch die enge Pforte. Denn die Pforte ist weit und der Weg ist breit, der zur Verdammnis führt, und viele sind’s, die auf ihm hineingehen. Wie eng ist die Pforte und wie schmal der Weg, der zum Leben führt, und wenige sind’s, die ihn finden!“ (Matthäus 7,13-14).

Erinnern wir uns stets an diese Verheißung Gottes in den Worten des Apostels Paulus: „Bisher hat euch nur menschliche Versuchung getroffen. Aber Gott ist treu, der euch nicht versuchen lässt über eure Kraft, sondern macht, dass die Versuchung so ein Ende nimmt, dass ihr’s ertragen könnt“ (1. Korinther 10,13).

Jesus warnte seine jetzigen und zukünftigen Jünger, dass sie viele Prüfungen, Versuchungen und Verfolgungen erleben werden. Dann tröstete er sie mit den Worten: „Wer aber bis zum Ende standhaft bleibt, der wird gerettet“ (Matthäus 10,22; Einheitsübersetzung).

Und er versprach uns Erfolg, solange wir uns durch ihn Gott nähern. Paulus verstand dies und ermutigte die Christen in Philippi mit folgenden Worten: „Ich bin darin guter Zuversicht, dass der in euch angefangen hat das gute Werk, der wird’s auch vollenden bis an den Tag Christi Jesu“ (Philipper 1,6).

Gottes wahre Religion ist absolut einzigartig

Vergleichen wir kurz die wahre, biblische Religion mit anderen Kulten. In manchen Religionen gewährt ihr Gott keine Wohltaten, sondern nur Strafandrohungen, die durch Beschwichtigung abgewendet werden können.

In anderen Religionen gewährt eine Gottheit willkürlich Wohltaten, ohne dass die Gläubigen diese Wohltaten dauerhaft und nachhaltig erhalten. Es kann der Eindruck entstehen, dass der Gott sie gewährt, um sein eigenes Ansehen zu stärken, und nicht aus echter Sorge um die Menschen.

In den heidnischen Religionen liebt der Gott die Menschen nicht und verlangt auch nicht, dass sie ihn lieben, sondern nur, dass sie ihm gehorchen, ihm dienen und ihn anbeten. Im Gegensatz dazu hat der wahre Gott der Heiligen Schrift eine aufopfernde Liebe, die unser Verständnis übersteigt!

Die Bibel ist Gottes Buch der Liebe. Sie drückt seine Liebe zu den Menschen aus und zeigt, wie die Menschen lernen müssen, Gott zu lieben! Der springende Punkt ist: In keiner anderen Religion bietet Gott einen Bund an, in dem er sich für immer verpflichtet, für die Menschen zu sorgen, selbst wenn sie ihm treu bleiben.

Und selbst in den heidnischen Mythen von sterbenden und rettenden Göttern bringt Gott in keiner anderen Religion ein so bereitwilliges Opfer für die Menschen dar – und schon gar nicht ein so monumentales Opfer wie das Opfer Gottes, des Vaters, der seinen Sohn geopfert hat, und das Opfer Jesu Christi, der sich selbst geopfert hat!

„Denn also hat Gott die Welt geliebt, dass er seinen eingeborenen Sohn gab, damit alle, die an ihn glauben, nicht verloren werden, sondern das ewige Leben haben. Denn Gott hat seinen Sohn nicht in die Welt gesandt, dass er die Welt richte, sondern dass die Welt durch ihn gerettet werde“ (Johannes 3,16-17).

„Denn Christus ist schon zu der Zeit, als wir noch schwach waren, für uns Gottlose gestorben ... Gott aber erweist seine Liebe zu uns darin, dass Christus für uns gestorben ist, als wir noch Sünder waren“ (Römer 5,6. 8). Gott wird letztlich allen Menschen das Heil anbieten, denn er „will, dass allen Menschen geholfen werde und sie zur Erkenntnis der Wahrheit kommen“ (1. Timotheus 2,4).

Dazu schrieb Petrus ergänzend: „Der Herr der Verheißung zögert nicht, wie einige meinen, die von Verzögerung reden, sondern er ist geduldig mit euch, weil er nicht will, dass jemand zugrunde geht, sondern dass alle zur Umkehr gelangen“ (2. Petrus 3,9; Einheitsübersetzung).

„Der Sünde Sold ist der Tod“ (Römer 6,23), doch Gott möchte nicht, dass die Menschen wegen ihrer Sünden sterben. Stattdessen möchte er, dass sie umkehren und leben! Das war schon sein Wunsch zur Zeit des Alten Bundes: „So wahr ich lebe, spricht Gott der Herr: Ich habe kein Gefallen am Tode des Gottlosen, sondern dass der Gottlose umkehre von seinem Wege und lebe. So kehrt nun um von euren bösen Wegen“ (Hesekiel 33,11).

Gott, der Vater, und Jesus Christus haben den brennenden Wunsch, ihre Freude mit anderen zu teilen. Um dies zu erreichen, haben sie einen großen Erlösungsplan für die Schaffung ihrer göttlichen Familie, die, wie wir gesehen haben, an ihrer göttlichen Natur teilhaben wird. Wie wird das geschehen? König David schrieb: „Vor dir ist Freude die Fülle und Wonne zu deiner Rechten ewiglich“ (Psalm 16,11).

Gott beruft in unserer Zeit relativ wenige Menschen, seine Wege zu verstehen und danach zu leben. Aber diese Menschen sind die Erstlinge einer späteren großen geistlichen Ernte.

Wenn Sie bereits zum geistlichen Volk Gottes, der Braut Christi, gehören und die Bedingungen des Neuen Bundes angenommen haben, freuen Sie sich mit großer Freude und bleiben Sie treu! Wenn nicht, wenden Sie sich mit ganzem Herzen Gott zu und bemühen Sie sich, in diese wunderbare Bundesbeziehung mit Gott und Jesus Christus aufgenommen zu werden!