Gottes Wille ist, dass Regierungen das Gute fördern und das Böse bestrafen. Das ist heute oft nicht der Fall, aber das wird sich ändern, wenn Jesus die Welt regiert.

Von Becky Sweat

Anfang 1776 schrieb der Philosoph und Schriftsteller Thomas Paine in seiner einflussreichen Schrift Common Sense folgende Worte: „Die Regierung ist selbst im besten Fall nur ein notwendiges Übel, im schlimmsten Fall jedoch ein unerträgliches.“ Er war der Meinung, dass eine Regierung zwar für Ordnung und Schutz unerlässlich sei, von Natur aus jedoch fehlerhaft und leicht korrumpiert werden könnte.

Ganz gleich, in welchem Teil der Welt wir leben oder von welchem Land die Rede ist: Überall lassen sich Mängel in unseren lokalen und nationalen Regierungen feststellen. Die Verwaltungen sind häufig von Ineffizienz, Bürokratie, Machtmissbrauch, Korruption sowie eklatanter Missachtung des Wohlergehens der Bürger geprägt.

Das ist natürlich nichts Neues. Die Geschichte ist voller Beispiele ineffektiver Regierungsvertreter, die ihre Versprechen nicht einhielten oder ihre Positionen für persönlichen Gewinn missbrauchten.

Doch die Regierung an sich ist nicht schlecht. Sie wurde ursprünglich von Gott eingesetzt. Sie sollte das Funktionieren der Gesellschaft überwachen, das Leben der Menschen in die richtige Richtung lenken und für Gerechtigkeit und Schutz sorgen. Sie sollte Frieden, Sicherheit und Wohlstand für alle fördern.

Thomas Paine hatte Recht, als er sagte, dass eine Regierung zwar notwendig, aber nicht per se schlecht sei. Im Gegenteil: Eine Regierung kann und sollte etwas sehr Gutes bewirken. Wir brauchen lediglich eine andere Art von Herrschaft. Zum Glück ist diese bereits für die Zukunft angekündigt.

Bevor das Unrecht der Menschen überhandnimmt, wird Jesus Christus als „König der Könige und Herr der Herren“ (Offenbarung 19,16; 11,15; Sacharja 14,9) wiederkommen, um das Reich Gottes auf Erden zu errichten. Ihm werden die auferstandenen Heiligen zur Seite stehen – jene, die Gott während ihres irdischen Lebens treu waren. Als Könige und Priester werden sie Gottes Herrschaft ausüben und die Menschen über Gott und seine Wege belehren (Offenbarung 5,10; 20,4-6).

Endlich werden alle Menschen der Welt unter gerechter Herrschaft stehen! Die Herrschaft Christi wird sich grundlegend von den Regierungen der Menschen in den vergangenen sechs Jahrtausenden unterscheiden. Nachfolgend behandeln wir einige wesentliche Unterschiede.

Gottes perfekte Gesetze gelten für alle Menschen

Da Menschen fehlerhaft sind, sind auch die von ihnen erlassenen Gesetze oft fehlerhaft. Wenn Christus jedoch sein Reich auf Erden errichtet, wird er nicht durch solche Gesetze regieren. Er wird die vollkommenen Gesetze Gottes, wie sie in der Bibel dargelegt sind, als verbindliche Verhaltensregeln und moralischen Kodex für alle Menschen auf Erden etablieren. Die Menschheit wird direkt von Christus und seinen Heiligen unterwiesen werden und die Segnungen ernten, die aus einem Leben nach Gottes Willen erwachsen.

Eines der Merkmale von Gottes Gesetzen ist, dass sie stets zu unserem Besten sind. Befolgen wir sie, befreien sie uns und bewahren uns vor unseren zerstörerischen menschlichen Neigungen.

In Psalm 19, Verse 8-10 werden die Gesetze des Herrn als vollkommen, gewiss, gerecht und rein beschrieben. Außerdem wird gesagt, dass sie die Seele erquicken, den Unwissenden weise machen und ewig bestehen.

Da Gottes Wesen und seine Maßstäbe unveränderlich sind (4. Mose 23,19), müssen Gottes Gesetze niemals geändert oder angepasst werden. In 1. Johannes 5, Vers 3 lesen wir außerdem, dass Gottes Gebote nicht schwer sind.

Von Menschen geschaffene Gesetze wirken hingegen oft belastend, unterdrückend und verwirrend. Die globale Entwicklung und Umgestaltung von Verwaltung, Infrastruktur, Industrie, Technologien, Produktion, Handel, Finanzen, Bildung, Beschäftigung, Transport, Reisen, internationalen Beziehungen und Migration hat eine Flut von Gesetzen mit sich gebracht. All diese Gesetze haben eine enorme Last sich ständig ändernder Vorschriften geschaffen. Die Bürger müssen sich damit vertraut machen, sie verstehen und befolgen.

Im Gegensatz dazu sind Gottes Anweisungen für das Leben prägnant und in einem einzigen Buch, der Bibel, dargelegt. Während des Millenniums werden die Menschen leicht verstehen, was Gott von ihnen erwartet. Sie müssen sich nicht mit verwirrenden und ständig wechselnden Gesetzen herumschlagen.

Da Gottes Wege nicht beschwerlich sind, ist es unwahrscheinlich, dass die Menschen zahlreichen bürokratischen Kontrollen unterworfen sein werden, wie es in modernen Gesellschaften üblich ist (etwa dem Einholen unzähliger Genehmigungen und Lizenzen für einen Hausumbau oder die Gründung eines Unternehmens).

Zivile und religiöse Herrschaft sind unter Jesus vereint

Die Herrschaft Christi wird eine wahre Theokratie sein, was wörtlich bedeutet, dass Gott König ist – und somit über die ganze Welt herrscht. Historisch gesehen waren Theokratien jedoch meist nichts anderes als die Herrschaft religiöser Führer. Die Herrscher des alten Mesopotamiens, Ägyptens und Chinas wurden von Priestern eingesetzt und regierten als Priesterkönige und sogar Halbgötter – Teil eines heidnischen Massenbetrugs.

Nur das alte Israel besaß eine wahre Theokratie. Dort war der wahre Gott tatsächlich König und regierte durch ein System von Richtern, Priestern und Propheten. Erst als das Volk die Herrschaft eines menschlichen Königs forderte, änderte sich dies (siehe 1. Samuel 8,7; 12,12). Selbst dann wurde Gott noch als der wahre König anerkannt. Doch während dieser ganzen Zeit verhinderte die Abtrünnigkeit der Herzen des Volkes eine vollständige Unterwerfung unter Gottes Herrschaft.

In der heutigen Zeit sind es vorwiegend islamische Staaten, die als Theokratien gelten. Dazu zählen die Regierungen von Afghanistan, Iran, Pakistan und Saudi-Arabien. Eine weitere Theokratie ist der Vatikan, dessen Staatsoberhaupt der Papst ist.

In der Vergangenheit waren Theokratien häufig von Tyrannei geprägt. Im Gegensatz dazu gewährleisten moderne Nationen die persönliche Religionsfreiheit. Dies wird jedoch nicht mehr nötig sein, wenn das Reich Christi auf Erden errichtet ist, denn seine Herrscher werden zugleich die geistlichen Führer sein und Gottes vollkommene Gesetze umsetzen.

Unter Jesu Herrschaft wird es nur noch eine Religion und ein einziges Glaubenssystem geben. Alle werden nach denselben grundlegenden geistlichen Prinzipien leben. Rücksichtnahme auf Andersgläubige wird daher nicht mehr nötig sein. Alle werden die Wahrheit erkennen (Jesaja 11,9; Hebräer 8,11).

Es wird beispielsweise nicht mehr vorkommen, dass manche den Sabbat halten und andere sonntags in die Kirche gehen. Gottes Geist wird allen Menschen zugänglich sein, damit alle Gott nachfolgen können (Joel 3,1-2). Dies wird wahre Harmonie zur Folge haben, wie sie die Welt noch nie zuvor erlebt hat.

Keine Bevormundung und kein Machtmissbrauch mehr

In Markus 10, Vers 42 fasste Jesus die Tendenz menschlicher Herrscher zusammen, als er zu seinen Jüngern sagte: „Ihr wisst, die als Herrscher der Völker gelten, unterdrücken sie, und ihre Großen setzen ihre Macht gegen sie ein“ (Zürcher Bibel). Die Herrscher jener Zeit manipulierten, beherrschten oder tyrannisierten ihre Untertanen häufig.

Gene Wilkes erklärt in seinem Buch Jesus on Leadership: „Herrschen bedeutet, dass die Herrscher die Bevölkerung ihrer Macht unterwarfen. Es impliziert, dass jemand der Herr und jemand anderes der Untertan ist. Der Begriff Herr impliziert absolute Macht über andere. Man muss sich nicht mit Fragen oder Meinungsverschiedenheiten auseinandersetzen. Man treibt die Menschen zusammen und sagt ihnen, was sie zu tun haben. Wenn sie widersprechen, beseitigt man sie“ (1998, Seite 106).

Heute wird eine Form staatlicher Bevormundung oft als Übergriff des Staates bezeichnet. Darunter versteht man Maßnahmen von Amtsträgern oder Behörden, die die persönlichen Freiheiten der Bürger einschränken.

Beispiele hierfür sind aufdringliche Überwachungsmaßnahmen im öffentlichen Raum (häufig mithilfe von Gesichtserkennungstechnologie), Internetzensur zur Kontrolle des Informationsflusses oder zur Unterdrückung politischer Opposition, Verbote privater Zusammenkünfte und Sozialkreditsysteme. Letztere ermöglichen es dem Staat, vermeintliche Privilegien zu entziehen, wenn Einzelpersonen etwas sagen oder tun, das als subversiv eingestuft wird. All dies kann sehr beunruhigend sein, wenn der Staat biblische Wahrheiten nicht unterstützt.

Die Herrschaft Christi wird einen starken Kontrast zu dieser Art von Herrschaft bilden. Er wird die Völker durch Bildung und Anleitung führen und nicht durch Zwang oder Kontrolle. In Jesaja 40, Vers 11 heißt es über Jesus: „Wie ein Hirt wird seine Herde er weiden ... [und] die Mutterschafe sanft leiten“ (Menge-Bibel).

Dieses „Weiden“ wird in erster Linie geistlicher Natur sein – die Menschheit wird Gottes Lebensweise kennenlernen. Die Menschen werden erfahren: „Dies ist der Weg; den geht!“ (Jesaja 30,21). Sollten sie gegen biblische Prinzipien verstoßen, wird ihnen erklärt werden, warum Gottes Gesetze besser sind und wie sie funktionieren, anstatt ihnen einfach zu befehlen, gehorsam zu sein.

Das heißt jedoch nicht, dass Christus und seine Untergebenen nicht entschieden durchgreifen werden, wenn es nötig ist. Manchmal ist es notwendig, den Frieden zu wahren und zu verhindern, dass Menschen sich selbst oder anderen schaden. In Jesaja 2, Vers 4 steht, dass manche Menschen Ermahnung und Disziplin benötigen. Jede Korrektur wird jedoch nicht missbräuchlich sein, sondern stets zum Wohl derer dienen, die regiert werden.

Die Bedürfnisse der Menschen werden an erster Stelle stehen

Diejenigen, die Christus als Teil seiner Regierungsmannschaft im Reich Gottes unterstützen, werden ihre Positionen nicht missbrauchen, wie es bei den Regierungen der Menschen oft der Fall war. Sie werden keine Bestechungsgelder annehmen, um die Gesetzgebung zu beeinflussen, keine Geldwäsche betreiben und keine Insiderinformationen über Aktien erhalten.

Sie werden keine Versprechen abgeben, die sie nicht halten wollen oder können, um sich die Wählergunst zu sichern. Sie werden ihre Positionen in keiner Weise für persönlichen Gewinn oder Machtergreifung missbrauchen.

Stattdessen werden Christus und seine Helfer ihre Positionen nutzen, um den Menschen zu dienen, über die sie herrschen. Jesus sagte zu seinen Jüngern: „Ihr wisst, dass die Herrscher ihre Völker niederhalten und die Mächtigen ihnen Gewalt antun. So soll es nicht sein unter euch; sondern wer unter euch groß sein will, der sei euer Diener; und wer unter euch der Erste sein will, der sei euer Knecht, so wie der Menschensohn nicht gekommen ist, dass er sich dienen lasse, sondern dass er diene und gebe sein Leben zu einer Erlösung für viele“ (Matthäus 20,25-28).

So werden die Herrscher im kommenden Reich Gottes regieren. Sie werden sich mit ganzem Herzen um andere kümmern, statt egozentrisch zu sein.

In Johannes 10, Vers 10 sagte Christus: „Ich bin gekommen, damit sie das Leben und volle Genüge haben sollen.“ So wird es auch für alle in Christi Herrschaft sein. Seine dienenden Führungskräfte werden ihre Positionen zum Wohle der Menschen in ihren Zuständigkeitsbereichen nutzen. Die Bürger müssen nicht länger befürchten, dass ihre Amtsträger machtbesessen sind oder eigennützige Ziele verfolgen. Die Menschen werden wissen, dass ihre Führungskräfte für sie einstehen.

Das Privateigentum wird respektiert

Das Konzept des Privateigentums findet in der Bibel Zustimmung. Zwei der Zehn Gebote befassen sich mit diesem Thema und verbieten Diebstahl sowie Habgier (2. Mose 20,15. 17). Die Wiederherstellung von Eigentumsrechten nach einer Verletzung wird in 2. Mose 22, Verse 1-15 geregelt. Die Vererbung von Eigentum von einer Generation zur nächsten wird in 5. Mose 21, Verse 15-17 und 4. Mose 27, Verse 8-11 detailliert beschrieben.

Das Gesetz des Jubeljahres (3. Mose 25,10) sieht als Freiheitsmaßnahme vor, dass alle 50 Jahre Schulden erlassen und Ländereien an ihre ursprünglichen Besitzer zurückgegeben werden. Verbote gegen das Versetzen von Grenzmarkierungen finden sich in 5. Mose 19, Vers 14 und Kapitel 27, Vers 17, wodurch Gottes Billigung von Privateigentum anerkannt wird. Dieselben Richtlinien gelten, wenn Christus seine Herrschaft auf Erden errichtet hat.

All dies wird eine dringend benötigte weitere Verbesserung sein! Die Geschichte ist voll von Beispielen, in denen Regierungen Privatpersonen eklatanterweise bestohlen haben, indem sie deren Immobilien oder andere Vermögenswerte ohne ordentliches Verfahren oder richterliche Beschlüsse beschlagnahmt haben.

Ein berüchtigtes Beispiel aus der Bibel ist König Ahab, der mit Hilfe seiner Frau Isebel einen Weinberg an sich bringen wollte und deshalb dessen Besitzer Nabot ermorden ließ (1. Könige 21). Selbstverständlich geschieht Diebstahl manchmal auch subtiler. Heutzutage verlieren Rentner mit geringem Einkommen beispielsweise mitunter ihre Häuser, weil sie die ständig steigenden Grundsteuern nicht mehr bezahlen können.

Während Christi Herrschaft werden die Rechte auf Privateigentum gewahrt und die Menschen müssen nicht befürchten, dass ihnen ihr Haus oder ihr Besitz – sei es durch den Staat oder andere Personen – weggenommen wird (Micha 4,4). Jeder wird wissen, dass Diebstahl eine Sünde ist und er für seine Taten zur Rechenschaft gezogen wird. Gott weiß, dass der Schutz des Privateigentums letztlich zu Wirtschaftswachstum und allgemeiner Zufriedenheit der Bevölkerung führt.

Die Regierung Christi wird finanziell sorgsam handeln

Die Staatsverschuldung ist weltweit ein zunehmendes Problem. Vereinfacht ausgedrückt handelt es sich dabei um Geld, das ein Staat seinen Gläubigern schuldet – darunter ausländischen Regierungen, inländischen Kreditgebern und Privatpersonen, die Inhaber von Staatsanleihen sind. Staaten verschulden sich, wenn sie mehr ausgeben als sie einnehmen und diese Ausgaben nicht durch Steuern finanzieren können.

Gemessen an den absoluten US-Dollarbeträgen sind die Vereinigten Staaten mit einer beispiellosen Staatsverschuldung von 37 Billionen Dollar (Stand: November 2025) unbestreitbar das am höchsten verschuldete Land der Welt. China, Japan, Großbritannien und Frankreich vervollständigen die Liste der Länder mit den höchsten Schulden.

In Sprüche 22, Vers 7 heißt es: „Wer borgt, ist des Gläubigers Knecht.“ Staaten, die von Schulden erdrückt werden, haben kaum Handlungsspielraum bei der Verwendung ihrer Steuereinnahmen, da sie zur Schuldentilgung verpflichtet sind. Sind sie überschuldet, können sie öffentliche Dienstleistungen und Infrastruktur nicht finanzieren, um den Bedürfnissen der Bevölkerung gerecht zu werden.

Unter diesen Umständen könnten Regierungen heute zu der sogenannten „quantitativen Lockerung“ greifen oder zusätzliches Geld drucken und so die Währung abwerten. Dies ist jedoch eine Form des Diebstahls, da damit die Inflation angeheizt und die Kaufkraft der Bürger gemindert wird. Alternativ könnten die Regierungen die Einkommensteuer erhöhen. In beiden Fällen kann die Bevölkerung die Früchte ihrer Arbeit nicht in vollem Umfang genießen (siehe Psalm 128,2), da sie gezwungen ist, die Schulden ihrer Regierungen zu finanzieren.

Unter Christi Herrschaft wird dies nicht mehr geschehen. Der Staat wird nicht mehr ausgeben, als er an Einnahmen (durch Zehnten und Spenden) einnimmt. Er wird weder verschwenderisch noch betrügerisch sein.

Dank einer stabilen und freien Wirtschaft müssen sich die Bürger keine Sorgen mehr darüber machen, ob sie sich Lebensmittel oder eine Wohnung leisten können oder ob sie mehrere Jobs annehmen müssen, um über die Runden zu kommen.

Es wird vollkommene Gerechtigkeit herrschen

Eine der Aufgaben der Regierung Christi wird in Römer 13, Verse 3-4 beschrieben: Unrecht zu bestrafen und Gutes zu belohnen. Dabei wird Christus gerecht und ohne Ansehen der Person handeln. In Jesaja 11, Verse 3-4 heißt es: „Er wird nicht richten nach dem, was seine Augen sehen, noch Urteil sprechen nach dem, was seine Ohren hören, sondern wird mit Gerechtigkeit richten die Armen und rechtes Urteil sprechen den Elenden im Lande.“ In 5. Mose 10, Vers 17 steht, dass Gott „die Person nicht ansieht und kein Geschenk nimmt“.

Es wird kein zweigleisiges Justizsystem geben, in dem verschiedene ethnische oder soziale Gruppen ungleich oder unfair behandelt werden. Das „Führungsteam“ Christi wird nicht zu Taktiken wie falschen Anschuldigungen, willkürlichen Verhaftungen oder unfairen Prozessen greifen, um vermeintlichen Gegnern seiner Herrschaft das Leben schwer zu machen.

Wenn jemand tatsächlich gesündigt hat, wird es Raum für Vergebung geben, denn Gott ist barmherzig (Lukas 6,36). Das ist bekanntlich kein Merkmal menschlicher Justizsysteme.

Christus wird seine Urteile und Entscheidungen auf den vollkommenen und gerechten Gesetzen Gottes gründen, von denen alle Beteiligten profitieren werden (5. Mose 6,24-25). Er wird nicht zulassen, dass falsche Einflüsse seine Entscheidungen beeinflussen.

Heutzutage sind politische Parteien, Interessengruppen und andere Lobbyisten sehr geschickt darin, die Legislative und die Judikative zu beeinflussen. Es gab auch Fälle von Justizmanipulation, bei denen politische Führer Richter ernannten, die ihren persönlichen Interessen dienten. Derartige Verstöße wird es in Christi Herrschaft nicht geben.

Führungskräfte in der Regierung Jesu Christi werden integer urteilen und führen. Das bedeutet, sie werden stets ethisch, ehrlich und ehrenhaft mit anderen umgehen. Lügen, Täuschung und Doppelzüngigkeit sind für sie ausgeschlossen. Die Menschen werden denjenigen vertrauen können, die über sie richten und die Gesetze durchsetzen. Gerechte Führung wird den Nationen Stabilität und soziale Ordnung bringen (Sprüche 29,2. 4).

Abschließend lässt sich sagen, dass Christus bei seiner Wiederkunft viele notwendige Veränderungen vornehmen wird, um das Reich Gottes zu errichten. Seine Herrschaft wird zum Wohle aller Menschen sein. Die Bewohner der Erde werden dauerhaften Frieden und Wohlstand erfahren (Jesaja 9,5-6).

Das haben wir derzeit ganz gewiss nicht. Auch wenn es Führungskräfte gibt, die aufrichtig versuchen, ihren Wählern zu helfen, sind deren Möglichkeiten begrenzt. Die Herausforderungen dieser Welt sind so groß, dass sie von den Menschen nicht bewältigt werden können. Die zukünftige Herrschaft Christi ist dringend notwendig, um die erforderlichen Veränderungen herbeizuführen. Er wird die Probleme und Ungerechtigkeiten lösen, die wir heute in unseren Gesellschaften sehen, und endlich eine gerechte Regierung auf diese Welt bringen. Möge Gott diesen Tag herbeiführen!

Das Heil: Unser Eintritt in das Reich Gottes

Was wird das Heil – ewiges Leben im Reich Gottes – denen bedeuten, die es erhalten? In der Bibel sehen wir, dass das Heil die Verwandlung des sterblichen Menschen in einen unsterblichen Sohn Gottes beinhaltet. Dazu lesen wir im Hebräerbrief:

„Denn es geziemte ihm, um dessen willen alles ist und durch den alles ist, nachdem er viele Söhne zur Herrlichkeit geführt hatte, den Urheber ihrer Rettung (ihres Heils) durch Leiden hindurch zur Vollendung zu bringen. Denn beide, sowohl der Heiligende als auch die, welche (von ihm) geheiligt werden, (kommen) alle von dem gleichen Vater her“ (Hebräer 2,10-11; Menge-Bibel).

Haben Sie das je zuvor verstanden? Alle, die in das Reich Gottes eingehen, haben Gott zum Vater und gehören deshalb alle zur selben Familie – Gottes Familie! Sie sind alle Gottes Kinder, von Gott zur Herrlichkeit geführt – ein verherrlichter Zustand unsterblichen Geistes (1. Korinther 15,42-44). Diejenigen, die in Gottes Reich eintreten, wird Gott wie den auferstandenen, verherrlichten Jesus Christus gestalten.

Der Apostel Johannes sagt dazu etwas genauer: „Seht, welch eine Liebe hat uns der Vater erwiesen, dass wir Gottes Kinder heißen sollen – und wir sind es auch! ... Meine Lieben, wir sind schon Gottes Kinder; es ist aber noch nicht offenbar geworden, was wir sein werden. Wir wissen aber: wenn es offenbar wird, werden wir ihm gleich sein; denn wir werden ihn sehen, wie er ist“ (1. Johannes 3,1-2).

Ja, die Menschen, die in das Reich Gottes eintreten, werden die unbeschreibliche Ehre haben, dem wiederauferstandenen, verherrlichten Jesus Christus gleich zu sein. „Der Geist selbst gibt Zeugnis unserm Geist, dass wir Gottes Kinder sind. Sind wir aber Kinder, so sind wir auch Erben, nämlich Gottes Erben und Miterben Christi, wenn wir denn mit ihm leiden, damit wir auch mit zur Herrlichkeit erhoben werden“ (Römer 8,16-17).

Die Heiligen – das sind biblisch gesehen die treuen Nachfolger Jesu, die bei seiner Rückkehr ewiges Leben bekommen – ererben das Heil, Gottes Gabe des ewigen Lebens, durch die Auferstehung von den Toten oder, falls sie noch am Leben sind, durch eine Verwandlung von Fleisch und Blut in Geist (1. Korinther 15,50-54).

Die Auferstehung der gerechten Toten wird bei der letzten Posaune stattfinden, wenn Jesus Christus zurückkommt und alle Königreiche dieser Welt zum Reich „unseres Herrn und seines Christus“ werden (Offenbarung 11,15).

Die treuen Nachfolger Jesu Christi, die nun ewiges Leben erhalten haben und unsterbliche Geistwesen sind, werden ihm als Könige und Priester im Reich Gottes dienen (Offenbarung 1,6; Offenbarung 20,4-6). Das wahre Evangelium offenbart, dass die Heiligen Jesus Christus bei der Administration des Reiches Gottes aktiv zur Seite stehen, wenn dieses aufgerichtet wird (Offenbarung 5,10).

Prophezeiungen im Buch Jesaja zeigen uns, dass Jesus Christus die Menschen, die bei seiner Rückkehr auf dieser Welt noch leben, seinen Lebensweg lehren wird. Seine von den Toten auferstandenen Brüder und Schwestern werden mit ihm gemeinsam den Nationen geistliche und körperliche Heilung bringen (Jesaja 30,20-21; 35,1. 5-6).

Möchten Sie nicht daran Anteil haben? Hier ist Gottes unglaubliches Versprechen an alle, die das Evangelium vom Reich Gottes empfangen und danach leben: „Wer überwindet, der wird es alles ererben, und ich werde sein Gott sein, und er wird mein Sohn sein“ (Offenbarung 21,7). Was beinhaltet dieses Erbe? Hebräer 2, Verse 6-8 weist darauf hin, dass es unsere letztendliche Bestimmung ist, an der Herrschaft über das gesamte Universum als verherrlichte, unsterbliche Kinder Gottes teilzuhaben! Ist das nicht eine sensationelle Botschaft?

Die Botschaft, die Jesus brachte, wird zutreffenderweise die gute Nachricht – das Evangelium – vom Reich Gottes genannt. Und es ist wirklich eine gute Nachricht – die wunderbarste, die man sich für die Menschheit nur vorstellen kann. Jesus Christus lädt Sie ein, an diese gute Nachricht zu glauben, und sagt: „Trachtet zuerst nach dem Reich Gottes“ (Matthäus 6,33). Es ist Gott eine Freude, all denen, die diesem Aufruf folgen, sein Reich zu geben (Lukas 12,32).

Die Erlösung durch Jesu Leben, Tod und Auferstehung ist die Grundlage der Evangeliumsbotschaft, die Jesus predigte. Jesus Christus starb, wurde begraben und wieder zum Leben auferweckt aus einem bestimmten Grund: damit wir das ewige Leben im Reich Gottes ererben können (Johannes 3,16).

Dieser erstaunliche Teil des Evangeliums – der Eintritt in das Reich Gottes – ist gerade der Aspekt, den nur wenige verstehen. Wer ihn nicht versteht, versteht auch nicht, was das Heil ist.

Die Vereinte Kirche Gottes ist der Verkündigung dieser Botschaft verpflichtet. Wir fordern Sie auf, den Ermahnungen Jesu Christi zu folgen, an das Evangelium zu glauben und danach zu leben.